Die nähere Beschreibung der Religion finden viele Hopi unangemessen, und die Erfahrung mit esoterischer Aufarbeitung durch euro-amerikanische Autoren hat eine berechtigte Skepsis insbesondere gegenüber nicht-Hopi verursacht, die sich daran versuchen. Dabei sind sie allerdings offener als andere Pueblo-Gruppen. Für deren Weigerung, religiöse Inhalte zu teilen, prägte der aus Santa Clara Pueblo stammende Ethnologe Edward Dozier den Ausdruck „Pueblo Iron Curtain“ (1961:97). Aus diesem Grund beschränken wir uns nur auf eine grobe Schilderung, die für das Verständnis der Ausstellung relevant ist.

Die Hopi haben einen festen Zeremonialzyklus, der mit der Wintersonnenwende neu beginnt. Er ist von Ritualen geprägt, die vor allem die männlichen Klanmitglieder in Kivagesellschaften durchführen. Diese treffen sich zu diesem Zweck in ihrem jeweiligen unterirdischen Gebetsraum (Kiva). Obwohl sie ihr spezielles Wissen nicht mit anderen teilen, fühlen sich alle Geheimgesellschaften immer der ganzen Gemeinschaft verpflichtet. Zeremonien werden so nicht für ein Individuum oder einen einzelnen Klan, sondern für alle Hopi durchgeführt. Das Wissen darüber wird als Privileg angesehen, das mit Verpflichtungen verbunden ist (Glowacka 1998:389).